A cura di Angela D’Agostini

Laureata in lettere con indirizzo storico-musicale alla Sapienza e diplomata in pianoforte presso il Conservatorio S.Cecilia di Roma, unisce l’attività pianistica alla passione per l’insegnamento e per la cultura classica, orientando la sua ricerca alla dimensione simbolica ed archetipica dei miti. Da diversi anni, inoltre, si dedica allo studio e alla pratica della meditazione vipassana e dello yoga.

E tutti quei momenti andranno perduti nel tempo,

come lacrime nella pioggia…

(Blade Runner, 1982)

RISONANZE DELL’ANIMA

Seguire i percorsi che figure e temi della mitologia classica, e non solo, hanno tracciato nell’immaginario collettivo e nella storia musicale e letteraria dell’Occidente sarà il punto di partenza per entrare in contatto con la nostra psiche e con alcuni degli interrogativi più profondi sull’esistenza. Le lezioni saranno accompagnate dal confronto e dalla condivisione sui temi di volta in volta affrontati. Indicazioni bibliografiche verranno fornite durante gli incontri. Il corso è strutturato in più moduli che suggeriscono un itinerario formativo, ma che possono essere combinati liberamente per personalizzare il proprio percorso. Un colloquio con l’insegnante potrà aiutarti a scegliere il piano di studi più adatto alle tue esigenze. Rivolgiti in segreteria per un appuntamento oppure scrivile una mail (Questo indirizzo email è protetto dagli spambots. È necessario abilitare JavaScript per vederlo.).

MITI E MITOLOGIE

MODULO INTRODUTTIVO

Dedicato a chi desidera avvicinarsi allo studio della mitologia. Mythos e Logos: che cos’è il mito? Dalla tradizione orale alla scrittura. Il mito e il pensiero junghiano: simboli, archetipi e conoscenza di sé. Analisi delle principali figure della mitologia greca: gli amori di Gea e Urano e le origini dell’universo. I Titani e la lotta di Zeus per la conquista del potere. Le divinità olimpiche. Fanciulle e fanciulli divini: Afrodite, Artemide, Pallade Atena; Apollo e Dioniso. Il mito della grande madre: Ecate, Demetra e Persefone. Le astuzie di Prometeo, la nascita del genere umano, il vaso di Pandora. Storie di eroi: Perseo e la testa di Medusa. Storie di amore: Orfeo ed Euridice, Eco e Narciso. Ed infine, qual è il tuo mito? Quali divinità agiscono come forze operanti dentro di te? Semplici gesti e pratiche meditative per scendere in profondità alla ricerca del nostro mito personale.  

L’ANIMA E L’IMMAGINARIO

MODULO AVANZATO

Il corso si rivolge a chi intende approfondire lo studio della mitologia attraverso la letteratura e la musica. Per ogni mito trattato, inizieremo con la ricostruzione della storia attraverso le fonti più antiche e ne approfondiremo i significati simbolici alla luce della psicologia archetipica. Passeremo poi alle reinterpretazioni poetico-letterarie del mito, con particolare riferimento alla letteratura del Novecento ed infine, attraverso l’ascolto musicale, potremo riviverne i contenuti a livello emozionale. La scelta cadrà su alcuni dei miti riportati nell’elenco seguente, che può dare anche un’idea del tipo di lavoro proposto.

Miti Classici: il filo di Arianna, il Labirinto e la ricerca del centro; Cassandra e la forza della verità; Ecuba: la rabbia ed il dolore della Grande Madre; Orfeo, il potere della musica ed il mito del poeta; in principio era il Chaos: il mito delle origini e l’esperienza del vuoto tra horror vacui e potenzialità infinita; Chronos, Kairos, Aion: viaggiare nel tempo tra mito, scienza, fantascienza;Pan, il terrore panico e l’esperienza dell’incontrollabile; Ifigenia ovvero il mito e il rito del sacrificio;Aiace: integrità dell’io e sentimento della vergogna; l’immaginario dell’Androide: essere umani nell’epoca dell’intelligenza artificiale (new); Anfitrione ed il tema del Doppio; Fedra e Didone: passioni negate e follia d’amore; Atlantide, l’altrove e la ricerca del paradiso perduto; le anfore senza fondo delle Danaidi ed il paradosso del desiderio; il viaggio, l’isola, il naufragio da Ulisse al capitano Achab; Persefone, Demetra e l’Eterno ritorno; Afrodite: la dea alchemica; l’Androgino: divina perfezione, deformità scandalosa o fluidità di genere? (new); Filottete e la forza della vulnerabilità; il daimon ed il richiamo dell’anima tra cielo e terra; Achille, il mito della guerra che parla di pace; Fedra, Medea e il trionfo della passione nella tragedia classica e nella moderna; Hermes: il riso divino e la coesistenza degli opposti; sentire le voci: le Sirene tra divinità, stregoneria e follia (new). 

Miti moderni: Faust ed il fascino del male; l’Orlando furioso, poema della dissonanza e della follia; Salomè: Eros, Thanatos e l’archetipo della femme fatale; Amleto: l’eroe del dubbio e dell’angoscia metafisica.

Miti a confronto: Romeo e Giulietta di Shakespeare ed Alcesti di Euripide:  oltre l’ineffabile mistero dell’amore e della morte (new); estetica del desiderio e metafisica della seduzione dal mito di Adone a Don Giovanni; la vita di Buddha e le fatiche di Eracle: il mito dell’illuminazione e della ricerca spirituale da Siddharta alla Beat Generation; la coscienza del corpo e la dualità della natura umana: l’ombra di Narciso nella Dodicesima notte di Shakespeare; Macbeth e Medusa: l’orrore, la bellezza e la rappresentazione dell’Altro; Elettra e la Tempesta di Shakespeare: la logica della vendetta e del perdono; il teatro della crudeltà: violenza e cannibalismo nel Tito Andronico di Shakespeare e nel Tieste di Seneca; l’uomo è un animale sociale? Il Misantropo di Menandro e Timone d’Atene di Shakespeare (new). Altre tradizioni: l’archetipo della stanza proibita da Pandora a Barbablù; Gilgamesh, l’eroe alla ricerca della vita eterna; Shahrazād ed i racconti delle Mille e una notte: il potere iniziatico e terapeutico della narrazione; il mistero del Graal, il puro folle ed il segreto dell’immortalità.

APPROFONDIMENTI

Incontri tematici e seminari brevi per chi ha un minimo di familiarità con la materia e desidera dare al proprio percorso una dimensione che sia anche esperienziale. Si richiede infatti una minima disponibilità alla condivisione ed al lavoro di gruppo. Un ulteriore modulo di approfondimento può essere considerato il corso breve di Filosofia, che troverai descritto alla voce corrispondente.

Il “Lettore comune”: La biblioteca di Virginia

Lasciandoci guidare dalle illuminanti pagine del Lettore comune - la raccolta degli articoli e dei saggi che Virginia Woolf ha dedicato agli autori della letteratura inglese, russa, ai Greci e a riflessioni di carattere più generale sulla scrittura e sulla lettura – affiancheremo, allo studio delle opere della scrittrice, lo studio degli autori e delle opere presentate nei saggi, ricercando anche eventuali influssi ed affinità di stile e di temi.  

Come lo scorso anno, ai seminari di letteratura sarà associata la realizzazione di un piccolo laboratorio di scrittura, fruibile anche separatamente.

L’anima russa: i Racconti di Anton Čechov e di Virginia Woolf

“Leggendo Čechov – scrive Virginia Woolf – ci troviamo a ripetere ancora e ancora la parola “anima”. È ovunque tra le sue pagine…”. Privi quasi d’azione e di una vera e propria conclusione, infatti, i racconti di Čechov riescono a tradurre le più piccole vibrazioni interiori dei personaggi ed il loro smarrimento esistenziale. A Čechov alludono i titoli di due racconti della Woolf, Felicità e Lo zio Vanja. Ma forse ci sono delle connessioni più profonde da scoprire. Sicuramente il racconto breve ha accompagnato tutta la vita della scrittrice ed è stato un vero e proprio laboratorio in cui sperimentare le modalità narrative realizzate nei romanzi, ma ha rappresentato anche una forma a sé stante di scrittura visiva, affine alla pittura. Il lavoro del seminario sarà condotto a partire da due racconti: La steppa di Anton Čechov ed i Giardini di Kew di Virginia Woolf.

La bellezza salverà il mondo: lettura dell’Idiota di F. Dostoevskij

Nel saggio del Lettore comune intitolato “Il punto di vista russo”, leggiamo che nei romanzi di Dostoevskij “veniamo inghiottiti contro la nostra volontà, presi nel vortice, accecati, soffocati, e allo stesso tempo riempiti di un’estasi che ci stordisce…Gli uomini sono allo stesso tempo malvagi e santi, i gesti sono insieme meravigliosi e deprecabili. Non c’è traccia di quella precisa divisione tra bene e male alla quale siamo abituati”. Eppure un uomo “positivamente buono” esiste. È il principe Mýškin, il protagonista dell’Idiota, portatore di amore ed autenticità, creatura pura ed innocente di fronte al brutale cinismo della società. Il grande scrittore russo ci invita a rivolgere lo sguardo a noi stessi, a riflettere sulla doppiezza dell’essere umano e sul problema del male. Esiste una possibile via di salvezza? Sarà la bellezza a salvarci?

Con carta e penna. Mini-laboratorio di meditazione e scrittura en plein air

Quest’anno l’esperienza proposta nel nostro piccolo laboratorio alternerà sessioni di scrittura all’aria aperta con sessioni di scrittura in aula. Imitando i pittori impressionisti, usciremo portando con noi, al posto del cavalletto, carta e penna e cercheremo ispirazione e suggestioni nell’ambiente, mettendoci in ascolto ed osservando attentamente quanto ci circonda. Scenari possibili potrebbero essereil giardino giapponese dell’Orto botanico o Villa d’Este, ma anche quartieri cittadini. In aula, lavoreremo sul materiale raccolto per realizzare un racconto collettivo. La pratica della scrittura sarà accompagnata da semplici pratiche meditative. Il laboratorio è aperto a tutti e non sono necessarie particolari attitudini narrative né precedenti esperienze meditative. Gli incontri prevedono uno spazio dedicato alla condivisione dei propri scritti. La scelta o meno di farlo sarà affidata al sentire di ciascuno.

* La quota è formulata per favorire la partecipazione

**La quota non comprende il biglietto per Orto Botanico Villa D’Este -E’ prevista una riduzione per  chi partecipa ai seminari e al mini-laboratorio quota 180,00