A cura di Angela D’Agostini
Niente è più bello e felice che avere le ali… Aristofane

VIAGGI DELL’ANIMA
Seguire i percorsi che figure e temi della mitologia classica, e non solo, hanno tracciato nell’immaginario collettivo e nella storia musicale e letteraria dell’Occidente, sarà il punto di partenza per entrare in contatto con la nostra psiche e con alcuni degli interrogativi più profondi sull’esistenza. Le lezioni saranno accompagnate dal confronto e dalla condivisione sui temi di volta in volta affrontati. Indicazioni bibliografiche verranno fornite durante gli incontri. Il corso è strutturato in più moduli che suggeriscono un cammino formativo, ma che possono essere combinati liberamente per personalizzare il proprio percorso. Un colloquio con l’insegnante potrà aiutarti a scegliere il percorso più adatto alle tue esigenze. Rivolgiti in segreteria per un appuntamento oppure scrivi una mail alla docente Angela d'Agostino

MODULO INTRODUTTIVO
Miti e Mitologie
Dedicato a chi intende avvicinarsi allo studio della mitologia.
Mythos e Logos: che cos’è il mito. Dalla tradizione orale alla scrittura. Il mito ed il pensiero junghiano: simboli, archetipi e conoscenza di sé. Ricercare il proprio mito. Analisi delle principali figure della mitologia greca: gli amori di Gea ed Urano e le origini dell’universo. I Titani e la lotta di Zeus per la conquista del potere. Le divinità olimpiche. Fanciulle e fanciulli divini: Afrodite, Artemide, Pallade Atena; Apollo e Dioniso. Il mito della Grande Madre: Ecate, Demetra e Persefone. Le astuzie di Prometeo, la nascita del genere umano, il vaso di Pandora. Storie di eroi: Perseo e la testa di Medusa. Storie d’amore: Orfeo ed Euridice, Eco e Narciso, la favola di Amore e Psiche.

MODULO AVANZATO
L’Anima e l’Immaginario
Dedicato a chi intende approfondire lo studio della mitologia attraverso la letteratura e la musica.
Per ogni mito trattato, inizieremo con la ricostruzione della storia attraverso le fonti più antiche e ne approfondiremo i significati simbolici alla luce della psicologia archetipica. Passeremo poi alle reinterpretazioni poetico-letterarie del mito, con particolare riferimento alla letteratura del Novecento e infine, attraverso l’ascolto musicale, potremo riviverne i contenuti a livello emozionale. La scelta cadrà su alcuni dei miti riportati nell’elenco seguente:
MITI CLASSICI: il filo di Arianna, il Labirinto e la ricerca del centro; Cassandra e la forza della verità; Ecuba: la rabbia e il dolore della Grande Madre; Orfeo, il potere della musica e il mito del poeta; Eracle, il materialismo e la coscienza eroica dell’Io; Ifigenia ovvero il mito e il rito del sacrificio; Aiace: integrità dell’io e sentimento della vergogna; Narciso: la coscienza del corpo e la dualità della natura umana; Anfitrione e il tema del Doppio; teatro ed ebbrezza tra oriente e occidente: Dioniso e Śiva (new); Fedra e Didone: passioni negate e follia d’amore; Tiresia: l’archetipo del Veggente e il carattere numinoso della cecità (new); le anfore senza fondo delle Danaidi e il paradosso del desiderio; il bisogno primordiale del capro espiatorio da Edipo al Signor Malaussène di Daniel Pennac (new); Iside e Osiride: fertilità e maternità; la fatica di Sisifo e l’assurdo del vivere; Persefone, Demetra e l’Eterno ritorno; Afrodite: la dea alchemica; Filottete e la forza della vulnerabilità; il daimon e il richiamo dell’anima tra cielo e terra; il tema del viaggio e l’esperienza del limite in Odisseo; Hermes: il riso divino e la coesistenza degli opposti.
MITI MODERNI: Faust ed il fascino del male; l’Orlando furioso, poema della dissonanza e della follia; Salomè: Eros, Thanatos e l’archetipo della femme fatale; Amleto: l’eroe del dubbio e dell’angoscia metafisica.
MITI A CONFRONTO: gli Uccelli di Aristofane e il Sogno di una notte di mezz’estate di Shakespeare: fascino dell’immaginazione e potere trasformativo della visione (new); l’identità perduta e il lato oscuro della sovranità dai Persiani di Eschilo a Riccardo II ed Enrico IV di Shakespeare; estetica del desiderio e metafisica della seduzione dal mito di Adone a Don Giovanni; Elettra e la Tempesta di Shakespeare: la logica della vendetta e del perdono.
ALTRE TRADIZIONI: Gilgamesh, l’eroe alla ricerca della vita eterna; Shahrazād e i racconti delle Mille e una notte: il potere iniziatico e terapeutico della narrazione.

SEMINARI DI APPROFONDIMENTO
Incontri tematici e seminari brevi per chi ha un minimo di familiarità con la materia e per chi desidera dare al proprio percorso una dimensione che sia anche esperienziale. Si richiede infatti una minima disponibilità alla condivisione e al lavoro di gruppo.

DIO É MORTO: il teatro e l’oltre nel Lazzaro di Pirandello.
SABATO 15 FEBBRAIO E SABATO 14 MARZO ORE 10-13
Secondo dramma dei miti moderni, che segnano l’ultima stagione creativa del teatro pirandelliano, Lazzaro - preceduto dal mito sociale della Nuova colonia e seguito da quello artistico dei Giganti della montagna – è il mito religioso, che esemplifica sulla scena il rapporto dello scrittore con la fede cristiana. Il miracolo della resurrezione, attualizzato, sovverte le vite dei protagonisti e si trasforma in una rinascita spirituale in cui la religione, al di là di ogni illusoria consolazione e di ogni forma di rigorismo cattolico, diviene ricerca di una sacralità vitalistica e terrena ed espressione di un autentico sentimento di amore.

“LA BELLEZZA SALVERA’ IL MONDO”: lettura dell’Idiota di F. Dostoevskij.
SABATO 4 APRILE E SABATO 16 MAGGIO ORE 10-13
Con la toccante storia del principe Mýškin, un uomo “positivamente buono”, portatore di amore ed autenticità, creatura pura e innocente di fronte al brutale cinismo della società, il grande scrittore russo ci invita ancora una volta a rivolgere lo sguardo a noi stessi, a riflettere sull’imprevedibilità e sulla misteriosa doppiezza che caratterizza la natura umana, sul problema del male e sulla ricerca di una possibile via di salvezza.